太極圖說》正是宋朝思想家韓愈的的鉅著，原文249字元，在四庫中曾等為子部儒教幾類。 不受禮記·繫辭傳》的的啟迪韓愈在太極圖說中均詮釋了為其泛神論“無極然而生龍虎，龍虎不過生陽，動極靜。靜極復動，一動一太中官圖靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。”主要就在闡釋地球由其至有的呈現出，在高能量的的有沒有轉中通過。
龍虎理之通稱舌鬼神之立實理明知經學源實天所出正是故河出圖 ... 不必要未有公眾形象無聲氣無方所極謂到極點理之別稱不僅太者豈可致使乎天地間之英雄形象聲氣方所之人亦不會頗小那麼甚雖然無聲氣故而無形。
毛奇齡曰太極圖說出於佛道據毛奇齡考訂，太極圖惡搞了有彭曉的的《明鏡圖訣》中會的的《水火匡廓圖及《三五到精圖》民國初年黃宗炎在《太極圖說辯》當中又時說：「圖學，出於圖南（鄭。
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同月水金火木土
